Μετά την κατάρρευση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η οποία σηματοδότησε το τέλος αιώνων τουρκικής κατοχής, η Γαλλική Εντολή χρησίμευσε ως η διοίκηση που σχηματίστηκε από την Κοινωνία των Εθνών, παραχωρώντας στη Γαλλία τον έλεγχο για τη διοίκηση και τη διακυβέρνηση της Συρίας και του Λιβάνου (1920-1946).

Το Κράτος των Αλαουιτών (État des Alaouites) ανακηρύχθηκε επίσημα κατά μήκος της παράκτιας περιοχής της Συρίας. Σχηματίστηκε από φυλετικούς και διανοούμενους οραματιστές, από τις κοινότητες των Αλαουιτών και των Ρουμ Χριστιανών. Μεταξύ των εξέχοντων Αλαουιτών προσωπικοτήτων ήταν οι Αζίζ Αγά-Χαουάς, Μαχμούντ Τζαντίντ, Σουλεϊμάν Αλ-Άσαντ, Σουλεϊμάν Μουρσίντ και Μαχμούντ Σουλιμάν. Αυτοί οι ηγέτες υποστήριξαν την παράκτια αυτοδιοίκηση, βλέποντας την ανεξαρτησία της ως το δρόμο για την επιβίωση και την ανανέωση.

Το 1936, αυτή η ομάδα απέστειλε επίσημη αίτηση στον Γάλλο πρωθυπουργό Λεόν Μπλουμ, ζητώντας το Κράτος των Αλαουιτών να παραμείνει ξεχωριστό και αυτόνομο. Η ηγεσία στο νέο κράτος προήλθε τόσο από Αλαουίτες όσο και από Ρουμ (Ελληνοορθόδοξους) προύχοντες. Στο διοικητικό συμβούλιο της Λαττάκειας υπηρέτησε ο Τζάμπερ Αμπάς, ο οποίος καθοδήγησε τη διακυβέρνηση και εξασφάλισε την αναγνώριση για τους Αλαουίτες, μαζί με τους εξέχοντες ηγέτες των Ρουμ Ισάκ Μάσρι και Νικόλα Μπασούρα, μέλη του συμβουλίου των Πολιτειών που διασφαλίζει την ορθόδοξη εκπροσώπηση στη διακυβέρνηση. Συλλογικά, λίγα είναι γνωστά γι' αυτούς - η ιστορία τους είναι σε μεγάλο βαθμό κατακερματισμένη, υποκαταγεγραμμένη και από πολλές απόψεις σβησμένη. Πέρα από την πολιτική, θυμούνται για τις προσπάθειές τους στην κατασκευή σχολείων, στην προώθηση της εκπαίδευσης και στην ανύψωση των Ρουμ και των Αλαουιτών από τους αιώνες της οθωμανικής εγκατάλειψης.

Το κράτος ιδρύθηκε επίσημα στις 2 Σεπτεμβρίου 1920 και η σημαία των Αλαουιτών υψώθηκε για πρώτη φορά στη Λαττάκεια. Φέρει το έμβλημα του Ήλιου της Βεργίνας - ένα σύμβολο κοινό και αμοιβαίο τόσο για τις κοινότητες των Ρουμ όσο και για τις Αλαουίτες, αυθεντικό για την παράκτια κληρονομιά. Εκείνη τη στιγμή, η σημαία διακήρυξε στον κόσμο ότι οι άνθρωποι της ακτής ήταν οι κληρονόμοι της ελληνικής κληρονομιάς του Αλεξάνδρου. Με την επιλογή ενός ονόματος, η κοινότητα εγκατέλειψε το οθωμανικό επιβεβλημένο προσβλητικό "Νουσαϊρί" και υιοθέτησε το όνομα "Αλαουίτης" που σημαίνει "Ο Φωτισμένος". Το κράτος έζησε ως ξεχωριστή και ανεξάρτητη οντότητα για δεκαέξι χρόνια, πριν ενοποιηθεί με τη Συρία το 1936.

Ζωτικός ρόλος στην ενοποίηση ήταν ο ρόλος του Αλαουίτη-Σαλέχ αλ-Αλί, του διάσημου διοικητή που είχε αναδειχθεί αψηφώντας την οθωμανική τυραννία. Αν και αρχικά υποστήριζε ένα ξεχωριστό Αλαουιτικό κράτος, αργότερα ευθυγραμμίστηκε με τον ενιαίο αραβικό εθνικισμό, καθώς άρχισε να ανεβαίνει. Δίπλα του στεκόταν ένας ευρύς συνασπισμός προσωπικοτήτων από όλο το μωσαϊκό της Συρίας, ο Έλληνας πολιτικός Φαρές αλ-Χούρι, ο Υπουργός Πολέμου Γιουσούφ αλ-Άζμα, ο Δρούζος Σουλτάνος ​​Πασάς αλ-Ατράς (του οποίου το όνομα έγινε αθάνατο στη Μεγάλη Συριακή Εξέγερση) και ο Κούρδος Ιμπραήμ Χανάνου.

Σήμερα, η ακτή αντιμετωπίζει τις ίδιες υπαρξιακές απειλές και διώξεις που κάποτε ασκούνταν στους προγόνους της. Στο παρελθόν, οι μειονότητες που είχαν την επιλογή της διαίρεσης στράφηκαν προς την ενοποίηση - μια Συρία για όλους, ελπίζοντας ότι θα έφερνε ισότητα στον κοινό εθνικισμό τους. Ωστόσο, η ιστορία έχει δείξει ότι η θυσία τους δεν έχει προστατεύσει από τον ανανεωμένο διωγμό. Το ψεύδος του «αραβισμού» ως ενοποιητικού μανδύα έχει μαραθεί, ενώ ο ισλαμισμός έχει αναδυθεί στη θέση του. Οι Αλαουίτες, των οποίων οι πρόγονοι είχαν την χρυσή ευκαιρία της ανεξαρτησίας, την εγκατέλειψαν και αγωνίστηκαν για την ενότητα. Ο Αλαουίτης που υπηρέτησε το έθνος και αυτοαποκαλούνταν Σύρος, δεν αναγνωρίζεται ως Σύρος, αλλά διώκεται ως Αλαουίτης.